ローマ帝国のテオドシウス帝(注）の娘　（ホノリウス帝は異母兄である）　ガッラ･プラチ
　　　ディアの人生は波乱に満ちていたようであるが、自身の遺言で彼女はここに眠
　　　っている。権謀術策渦巻く世界に疲れた彼女は(政治にも関わった）あの世の安寧の
　　　世界を夢見たのだろうか。礼拝堂は彼女が造らせたといわれている。
　　　（注：キリスト教を国教とした。また実質的にローマ帝国の最後の皇帝　優れた統治者
　　　　といわれている）

　　　　　　　
　（　尚、巻頭の言葉は初期キリスト教美術、ビザンチン美術　岩波書店より引用）

　　　　　　　　　　　　　　　ラヴェンナ
　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　

         （尚、巻頭の言葉は「１２世紀ルネサンス」　創文社より）

   今日のツブヤキ
　5月5日で全ての稼動中の原発がゼロになった。
　このまま、再稼動して欲しくない。子供たちの将来
　のためにも。

　　（注1「中世のコンスタンチノープル」(三省堂）
　　　　（コンスタンチノーブルからのヴェネツイアへの視点が参考になる）　　　
　　（注2：「都市の類型学」）
         (自分のような中世史の素人には、重たいが読み応えがあります）
　　　　（尚、巻頭の言葉は「中世の形成」みすず書房より）
　　　　　同上(サザーン）の著書であり、以前読んだ「ヨーロッパとイスラム世界」(岩波）
　　　　　には目が開かされた。

　　　 
              (4弁葉飾りなど窓のトレッサリーに凝らした当時の人々の余裕と心意気が感じられる）
　　　これらの華麗で豪華な建物群を見ると往時の貴族の権勢が偲ばれる。
　　ヴェネツイアでは、貴族は商業にも従事していたのである。イタリアの海洋国家の
　　貴族たちは押しなべて海外交易で潤った。中世都市の碩学エネンは次のように
　　述べている「イタリアでは、都市に定住する貴族が商業国を、商業居留地網の姿を
　　呈する植民帝国を、作り出すことになった」と述べている（ヨーロッパの中世都市）。

　　ヴェネツイアの貴族に詳しい永井三明氏は貴族の師弟は少年時代の勉学が終わると
　　、はるかな地域に航海するのが常であった。その地で彼らは商業活動によって自分の
　　財産をふやし、同時に外国の習慣、法律、言語の専門家となった書いている（注①）
　　そういった貴族の館で貴族たちは賓客を招いて豪華な部屋で祝宴を催していたのであ
　　る。
　　
　　貴族はまた政治にまで関与していた。Ｗ・Hマキニールは次のように述べています。
　　「ヴェネツイア国家の運営に貴族階級がより密接に関与して手に入れたものは、
　　かなりのものであった（「ヴェネツイア･東西ヨーロッパのかなめ１０８１－１７９７」）と。
   中世ヴェネツイアで貴族が如何に権勢を誇ったか、カナル・グランデにならぶ建物群
　　から見えてきます。

　　（巻頭のマックス・ウエーバーの言葉は「都市の類型学」創文社より。
　　　注①は「ヴェネツイア貴族の世界」・刀水書房より）

　　どうやら上記の謎の答は隣の統領の建物、ドゥカーレにあるのではない
　だろうか。つまり当時はこの寺院の持ち主は隣に住んでいた統領など統治者
　だったのである（ドゥカーレの礼拝堂）。戦利品で飾っているのは当時のヴェネ-
　ツイアの政教一致的な世俗性に理由があるのだろう（ホレこれ勝ち取ったもの
　みたいな）。建築は時代の反映なのである。

　（注：四皇帝像はローマ時代のディオクレティアヌス帝(在位284～305年イリリア
　　の出身で一兵卒から身を起こした）の改革、四分治制はローマ帝国の広大な領
　　土を混乱から建て直し、確実に治めるために帝国を四つにわけて統一したこと
　　（4世紀末ごろ）を意味している　4世紀ごろエジプトかシリアで製造されたもの
　　といわれている）
　（尚、巻頭の言葉は『都市ヴェネツイア　F・ブローデル著岩崎力訳　岩波書店）

ポール・ルメルル著
辻佐保子訳

美術出版社

１９６４，２，２９　初版
１９７８，７，１０　６版


     (ダフニ修道院　モザイク　聖母）
　　

　ビザンチン美術というとある種の甘美な感覚に満たされる。何故だろうか。
　私は、これまでシチリア、ラヴェンナなどビザンチン美術の宝庫の場所を
　訪ねて来た。その影響下にあるヴェネツイアのサン・マルコも再び訪ね、
　その美術（モザイクなど）に浸った（ヴェネツイア・シリーズにて大聖堂は
　既報）

　この本の中で著者は「ビザンスは、ペルシャ、イスラムなどの東方文化国
　から、みずからこれらの諸国に与えたものよりはるかに多くの要素を受け
　取っている」と書いている。私には、示唆に富んだ言葉に思える。
　そのほか、私も以前訪ねたペリグーのサン・フロンなど円蓋式教会堂につい
　ても、「完全にビザンチン的な」美術的であるとか、ロマネスク美術の起源は
　ほかならぬコンスタノポリスの側に探し求めなければならないとか、、、。しか
　しこのような過激説明は放棄されていると述べています。今では、通説にな
　っていますが、これなど、著者が先鞭をつけた説ではないだろうか。
　著者はビザンス美術だけでなくその歴史に多くのページをさいている。
　著者は美術史家である前に歴史家の色合いが強い気がします。
　
　いずれビザンスの世界（ギリシャ、トルコ、アルメニアなど）を訪ね歩き
　たいと思っていますが（イスタンプールはかって訪ねた）、きっとそのた
　びにこの本を参考に開くことでしょう。
　なお、訳者の辻佐保子さんは昨年末亡くなられた。美術史関連の多くの
　優れた訳業を為されたり、ロマネスク美術にも一家言をもっておられた。
　そのためか、訳も読み安い。　私も、そのうち２，３の本が手元にあります
　（全て古書として手に入れる）。作家の辻邦生氏の夫人であつたことは後
　で知りました。
　あらためて、ご冥福をお祈りしたい。
　

             
　　　　　　　　　　(同上　下部がロマネスク　上部がゴシック）
　　
　大聖堂とエステ家居城を主に観ましたが、フェッラーラ派の絵画などルネサンス期の
　文化の息吹をもっと感ずべく次回はじっくりこの中世都市を歩きたいと思いを強くしま
  した。
　
  この記事の頭で地味な存在と述べましたが、中世時代のフェッラーラは周囲の都市と
　遜色の無いあるいはそれ以上の中世都市といえるかも知れません。　
　（注：ヨーロッパの中世都市・岩波書店）

　　　　　　　　　　　　フェラーラ

　　　　　　

　

　
　その陥落の模様を歴史家・橋口倫介氏は著書の中で(注２）次のよ
　うに記している
　「市民は老若男女を問わず虫けらのように殺され、婦人たちは路上
　で陵辱され、皇帝の墓は暴かれて貴重な副葬品が盗み去られた」。
　まるで殺戮のかぎりをつくした最初の十字軍のエルサレム入城を彷
　彿とさせる。
　この十字軍はフランスの諸侯とヴェネツイア人が主役を演じたわけ
　だが、まさに中世の歴史の一断面である。
　(注１　ビザンツ帝国・岩波　　注2　中世のコンスタンチノーブル・三省堂）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
                                  ヴェネツイア・シリーズ⑩
　　　　　　　　　　　　　　　　(不定期にお送りしています）　　　　

  追記　書き忘れましたが、ヴォルムスは中世にはコミューン運動が行われた所で
　　　　　　した。中世史家のプラーニッツは
　、　　　　「ライン河中流域の司教都市、マインツ、ヴォルムス、およびシャパイヤー
　　　　　　においても、コミューン運動は概に１１世紀に開始された。それがもっとも
　　　　　　早くなされたのは、ヴォルムスにおいてであった」と述べています。
　
　　　　　
　

　　    最初に述べたように、ながい間訪ねたいと思っていたここアーヘン、娘婿が雪の中を
　車で遠路パリから連れて行ってくれた（彼はここからさほど離れていないフランスの出身）。
　ここぞとばかりに欲張ってシュバイヤから始まってあと２，３箇所のロマネスクを訪ねた
　（いずれupの予定）。こちとら、南国出身ときている、雪のドライブが苦手である。彼に
　は大いに感謝している。
　
　　さて、アーヘンときたら、カール大帝とカロリング・ルネサンスで有名である。
　「カール大帝は、カール二世とともに優れた芸術愛好家であり、愛書家であった。ラテン
　文化の高さが彼の念頭にあったに違いない。イタリア滞在中にパルマに見出したイギリス
　の博学アルクインをはじめ、後に大帝の伝記者になったエギンハルトなど多くの学識者や
　僧職を彼はアーヘンの宮廷に集めた。

　この大帝の意思と彼らの助力によって、カロリング時代の理想の方向、文芸復興の理想が
　定められるのである。この場合、復興の理想となった古代は古典的な純正な古代ではなく
　キリスト教化された古代、あるいはラヴェンナやコンスタンティノーブルであった」（注②）
      
　　　　　　　　　　（市庁舎 建物は雪化粧）
　今回の旅は娘の家族も同道していたので、ゆっくり丹念には見学することが出来なかった。
　見たかった礼拝堂天井も修復中であり、いずれ暖かいときにもう一度訪ねたいと思ってい
　ます。尚、この礼拝堂と密接な関係があるサン・ヴィターレはこの後を含め数回訪ねていま
　す（ここもいずれupする予定です）。
　（注①ヨーロッパ中世・デュビィ 藤原書店　注②図説世界文化史体系・角川書店）

　　　　　　アーヘン
　　
　　　

　　　
　この本を読んでいるうちに、ヴェネツイアについての記述があり興味深く読んだ。というのは、
  前回　ガレー船について書きましたが、この本にたまたまガレー船について書かれていたの
  てそこに目が行ったのです。
　（１４世紀か１５世紀ごろと思いますが、）ガレー船を漕ぐ５万人の水夫と出ていたからです。
  そのころのヴェネアツイアの人口は１３３８年に９万と中世史家エネンは書いていますから、
  半分以上が水夫だったわけです。ヴェネツイアの繁栄にガレー船の水夫が大いに寄与して
　いたことになります。

　今回この本に注目したのは、次の記事です。
　「洗練された株式市場、商社、商業銀行、保険会社のエージェントとなったのはヴェネツイア
　であった。また、大勢の小口預金者により財源を確保するすなわち株式会社によって船をチ
　ャーターする事業を始めたのもｳﾞｪﾈﾂｲｱである」という話である。この時代の株式の記述には
　驚かされる。
　この本を読んで感じたのは中世のヴェネツイアと現在のニューヨークとの類似性である。
　
　勿論、河や海に囲まれた環境も似てますが、金融の本場ニューヨークは格差デモに象徴する
　ように、苦境に立たされています。
　著者は中世のヴェネツイアについて次のようにも書いています。「ガレー船や軍隊のカルテル
　は、通商路の安全を確保するための十分な規模や軍備にも欠如し、社会組織全体が高コス
　トに苦しんだのである。
　
　さらに、ドイツの高山から採掘された貴金属は、さらに希少になり高値となった。ところが、トル
　コからの圧力で息が詰まりそうになったヴェネツイアでは、１０万人の人々があまりにも裕福と
　なり、豪奢な生活を　送っていたためについに感覚が鈍り始めてしまった、、、、」

　まさに、現代のニューヨークは中世のヴェネツイアを彷彿とさせる。この本の著者は現在のヨー
　ロッパ（特にフランスの）の債務危機格付けの下落をを予言しているような箇所もある。そうい
　った意味で示唆に富む本であり　一読の価値があると思います。
 　(尚、断っておきますが、NYにつきましては私（yoku)の見解です）
                      
　　　　　ヴェネツイア・シリーズ⑨　（このシリーズは不定期にお送りしています）